本网讯（湖北省《恩施日报》记者 付瑞勇 通讯员 穆世佳 李东亮 邓传铎）

“只需按动快门，随手一拍就是美感拉满的乡村大片。”2026年9月20日，地处巫峡深山长江北岸的老革命根据地湖北省巴东县溪丘湾乡甘家坪村，大地染金、满目“丰”光，航拍飞手杨州站在家乡田埂上，拇指轻推摇杆，无人机掠过小河、田野、民居，一张张自带滤镜的富美村居图，在遥控器屏幕上定格。

玩航拍八年的杨州感叹：以前拍摄老家选取角度时很烧脑，现在可360°拍，“碍眼杂物”终于不见了。他口中的““碍眼杂物”，指的是散布在主干道、房前屋后、坡上坎下的墓碑、坟包。

一键去“杂”、还原清爽，甘家坪村的画风逆转，来自一场殡葬改革的修饰、美颜。时针回拨至2022年，作为革命老区的甘家坪村吹响殡葬改革号角，在移风易俗、绿色殡葬的文明旗帜引领下，干群把思想拧成一团，拆除活人墓、实施“立改卧”墓碑整治，群策群智修建生态公墓，以文明之笔，在红土地上书写“生者与自然共生，逝者与青山同在”的和美画卷。

新与旧的博弈——打破传统习俗、面子观念双重桎梏 文明种子遇土生根

在甘家坪村核心区的一块平地上，成片黄豆苗株株健壮、豆角满枝，一派勃勃生机，很难想象，这里曾经是活人墓的集聚区。一前一后的对比，村党委书记杨世明坦言：“拆除活人墓，摆脱了‘故人与活人争地’的窘境，守住了良田，也留下了乡村美景。”

广大农村一直流传着“人还健在时预先修建墓穴和墓碑”的习俗，即修“生祭碑”，又称“生坟”“活人墓”。

前些年，“立碑之风”同样在甘家坪村渐兴，66座活人墓点缀在田野阡陌间，养活了3家墓碑加工个体户，不少农户陷入“比墓园大小、石碑高低”的攀比泥潭，占用耕地、林地，在传统习俗、面子观念的心灵枷锁下，生者负重前行、生态压力加码。

在攀比风下，墓碑越修越高、占地越来越大，成本也翻跟斗式增长，从占地几平米增至10几平米，单价从3000元上涨到两、三万元，“厚葬示孝”认知误区和群众“面子观”互缠难休。

翻开甘家坪村的历史档案：一千年前，该村所产罗圈岩茶被列为宋代贡茶，贡茶荣光映照连绵茶山；90多年前，中共巴兴归县委、巴兴归县苏维埃政府、中国工农红军第49师师部在该村成立，革命薪火燎原每一寸土地，红色基因代代相传。

“我们村旧名叫‘茶园村’，茶叶、大米名扬四方，49口堰塘和千亩茶园、稻田相生互嵌，老区的红、茶叶的绿、稻谷的金，绘出活力 ‘三色村庄’。”杨世明一一讲述甘家坪村的文脉和家底，谈及殡葬乱象这件“烦心事”，他话锋一转、眉头紧皱，压低语气说：“修大碑、建大墓看似是乡亲争了虚荣面子，实则掉了幸福生活的里子，更砸了‘三色甘坪’的牌子。”

“易”走旧俗，“移”来新风，一场新与旧的博弈在甘家坪村交织进行，2022至2025三年时间，全村拆除活人墓66座，活人墓存量清零、增量归零，对公路沿线可视范围内的256座墓碑，实行去坟头、改卧碑、补绿等整治，新增去世坟墓一律采取卧碑方式，文明节俭成为对逝者的最后告别，昔日 “面子工程”，变成逝者安息、生者释怀的“情感工程”。

破与立的平衡——“议、改、访、快”四步走稳走实 文明春风拂遍山乡

今年“五一”，在宜昌创业的杨兰静、杨兰花两姐妹回乡度假，她俩带头做出一个决定：将村委会附近的2座父辈墓碑拆除碑石，改为卧碑，并在原址空地上栽花种草。

“起初有些疑虑，认为违背了老祖宗的规矩，但现代文明殡葬新风不可挡，要支持！”回忆改与不改的两难抉择时，杨兰静有过思想挣扎，仍果断选择前者。

在小地名“杨家院子”长大的杨兰静，点滴变迁印刻心中：以前，门前公路泥泞、院坝坑洼，如今甘家坪村入选省级美丽乡村建设试点村，青石板游步道、荷花池、停车场取代破旧印象，待了半辈子的山窝窝变了样。

从支持殡葬改革的两难选择，到共建文明乡村的双向奔赴，这来自甘家坪村蝶变的幸福可感、可触和乡情纽带的感召。2026年4月，甘家坪村殡葬改革再次吹响冲锋号，启动麂甘线主公路沿线至王家明处的墓碑专项整治，按“立改卧，不留坟头、不留卧碑、不留围石、不留痕迹”的标准，乡镇、村两级干部在破除旧俗、立起新制的“破立并举”中，向新一轮的殡葬改革高地突围、进发。

村民杨祖蛟扎根讲台40余载，是一名退休教师，他自愿将公路一侧2座亲属墓碑进行“立改卧”，经平坟头、栽花草，行人少去了“见坟心惊”，“抬头见绿”正重塑新视觉。在杨祖蛟的示范带领下，越来越多的群众加入到整治行动中，仅5月6日一天，10余座墓碑整改销号。

在村党委副书记谭云艮看来，“穷不改门、富不挪坟”的传统理念根深蒂固，村民心存“迁坟动风水、怕遭灾”最难解的心结，要从尊重传统习俗和顺应现代理念中找到平衡点，需把控“三道关”：由村里德高望重的老者选定吉日集中整改，不迁墓址、就地平坟，过好群众弃旧纳新的理念关。

同时，用村发展愿景感化、厚养薄葬新风教化，守好打消群众顾虑改革的心理关；成立施工班组按标准统一整改，给予每座坟墓2000元补偿，让群众不为“缺劳力、差工钱”担忧，把好贴心为民服务的感情关。

“干部为我巴心巴肝办实事，我也要全心全意支持村里干大事。”村民吴德林一直有个“心忧”：一条公路从屋旁拐弯经过，弯道急、视线差，埋下潜在的交通安全隐患。在村里公益事业项目支持下，该段“糟心路”经裁弯取直、设置安全墙，变身“放心路”。民生实事暖了吴德林的心，他主动整改路边墓碑、补种绿植，为道路再添一道温暖风景。

4个月，在乡镇、村干部“白+黑”“5+2”连轴转下，以“既破又立、以民为本”工作法为指引，整改127座墓碑，文明新风吹进寻常百姓家。

一张沉甸甸的殡葬改革成绩单，时任溪丘湾乡党委副书记李君用“议、改、访、快”四字归总：议，召开屋场院子会、小组会，阐明观点、统一思想；改，亮明“改”的立场，汇聚“动”的力量，以党员、群众先锋等少数带动多数；访，对50%支持者逐一走访、统一行动，用50%带动40%观望者、感染10%反对者：快，以“一鼓作气”节奏，乘势借力将改革进行到底。

高与远的善治——建章硬约束、群众站C位 文明大树根深叶茂

金秋时分，以航拍视角俯瞰甘家坪村，水稻已收完最后一茬，每家院坝晾晒着稻谷、红辣椒、花生，拼成一幅五彩斑斓的晒秋图，图片干净、利落，早已没了坟头成林的“灰斑”。

有着19年党龄的村干部张俊逸算了算殡葬改革“三笔账”，越算越有劲头：第一笔经济账，拆除坟头空出的多余土地种植庄稼，荒芜“边角地”复垦出产粮田；第二笔生态账，乱坟岗变成路边绿化带、微公园，“叶落归根、回归自然”的生态殡葬理念，打开村庄“净优亮美”模式；第三笔“长远账”，村容大变样，集了人气、引来人流，乡村振兴有了硬底盘、新动能。

殡葬改革是一场关乎“生命归途”的观念更迭、方式更新，也是生者和逝者情感纽带的连接。

甘家坪村扎根红色热土，干群同心不畏治理之难、不惧改革之艰，一边守护祖辈传下来的丧葬习俗，一边革除修建大碑大墓、散埋乱葬等陋习旧俗，引入“立改卧”节地生态安葬模式，甩掉“面子负担”，迎来“里子幸福”，引导群众从看风水向看新风转变。

绿色殡葬效果咋样？甘家坪村群众站C位，当好“考官”验收、点评。该村组织村干部、党员、群众代表对已整改到位的墓碑，开展“回头看”、现场评分：看坟头高度是否符合标准，看原墓址地面是否平整、堡坎是否砌齐、绿植是否成活，并给予满意与否的考评结果。

回头看，山河焕新再生辉；向前看，“绿”漫田野添新秀。甘家坪村以乡村战略之“高”、绿色发展之“远”，从长计议群众的“身后事”，在迎合群众风水讲究、远离居民区、避开水源地等因素考虑中，遴选出三处公墓备选地，再在一堆鲜活民意中集体决策，决定在原谭家湾片区建设公益性公墓，实行林下安葬模式，让人生“归途”栖居山水间，以绿色延续生命底色。

如今在甘家坪村，绿色殡葬的号角嘹亮山乡，一场干群向绿而行的“文明长征”，在这片红土地上已铿锵出发：园林化、节地型的小碑、卧碑已在全村推广，墓碑加工个体户转型转行，鲜花祭祀渐兴成风，丧事简办、厚养薄葬成共识新俗……

“殡葬改革只有进行时，没有完成时，我们将持续以移风易俗为主题，健全殡葬服务设施，不断完善村规民约，以村规硬约束、文化软浸润，让文明种子在老区人民心中扎根发芽，共绘‘红色溪丘 云海茶乡’的乡村新锦绣。”溪丘湾乡党委书记周平说。

（湖北省巴东县老区建设促进会）